• Simplified Chinese Transcription
  
  
  最初的，我们所听到的都是对儒家的批判。他们批判儒家对妇女是一种封建压迫。当然我觉得在很大程度上，这是一个事实，就是妇女的地位确实是比男子的低得多。可是如果把它放到一个全球的这样的一个环境大背景中看呢，世界上所有的主流的文化，它都经历了一个，这样的一个过程。然后，最近这几年，我觉得我看到了一些资料，就是对女性在儒家这个社会里的地位，好像又有反思。就说她不光是受压迫的这样一个角色，她事实上跟男性在社会中的位置呢是一种互补的，她相对来说是一种从属位置，但是她的位置也是很重要的。也就是大家所常说的“男主外，女主内”，但是“内”呢，不是一种被动的内，她也有很强的一种可以发挥自己力量的一些机会，比如说，我们常常说的蔡文姬，这些人都是女流中的一些强者了。可是我……我看到就是最近明清啊这个时代这些女性，虽然她们受传统的儒家教育，但是她们在相夫教子的过程中，我发现她们在家庭中还是起到了一些相当权威的作用。她给她的丈夫一些建议，尤其是对她的儿子，她不是说什么父死从子这样的，这就不是这样的，相反她会对自己的儿子有相当的一种训诫作用，就是说她承担着教育孩子的，这样……
  
  
• Traditional Chinese Transcription
  
  
  最初的，我們所聽到的都是對儒家的批判。他們批判儒家對婦女是一種封建壓迫。當然我覺得在很大程度上，這是一個事實，就是婦女的地位確實是比男子的低得多。可是如果把它放到一個全球的這樣的一個環境大背景中看呢，世界上所有的主流的文化，它都經曆了一個，這樣的一個過程。然後，最近這幾年，我覺得我看到了一些資料，就是對女性在儒家這個社會裏的地位，好像又有反思。就說她不光是受壓迫的這樣一個角色，她事實上跟男性在社會中的位置呢是一種互補的，她相對來說是一種從屬位置，但是她的位置也是很重要的。也就是大家所常說的“男主外，女主內”，但是“內”呢，不是一種被動的內，她也有很強的一種可以發揮自己力量的一些機會，比如說，我們常常說的蔡文姬，這些人都是女流中的一些強者了。可是我……我看到就是最近明清啊這個時代這些女性，雖然她們受傳統的儒家教育，但是她們在相夫教子的過程中，我發現她們在家庭中還是起到了一些相當權威的作用。她給她的丈夫一些建議，尤其是對她的兒子，她不是說什麽父死從子這樣的，這就不是這樣的，相反她會對自己的兒子有相當的一種訓誡作用，就是說她承擔著教育孩子的，這樣……
  
  
• Exercises

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