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History of Divorce in China
- Simplified Chinese Transcription
因为过去哈,中国没有离婚这一说,只有这个,啊,休妻,就是中国传统上只有休妻,但是休妻它实际上(有)有一些规定,就是这个规定不是说一个男人拿一封信一写,就说把这个妻子就给打发了。他必须(要)要达到,就是一些规范,就是这个规范,比方说她不孝敬老人,对吧,她不照顾孩子,然后呢,她对丈夫的不忠,对吧。就是过去,但它有好多条,我记不清楚。应该是有七条。有七条应该满足了,丈夫可以给她娘家写一封信,(这个)太太就回家了,就是这个妻子就回家了。所以在中国是没有离婚这一说,而且再一个呢,中国过去呢是男人可以娶三妻四妾,而女人在家庭中的位置非常低,就是一个生育的工具。对吧。就是传宗接代的这个工具非常厉害。还有一个就是赡养,就是赡养父母啊,对吧,养孩子,就是家庭的功能。但是,我们讲这种观念在中国人身上还有一个,就是我们中国人结婚的时候,中国人说一句话,叫白头偕老,对吧,就是你结婚了以后这是你的终身大事,你肯定你要是结了婚以后,这个对一个人来讲,一生中间是很重要的一件事情。就是我们用了一些词。但是在改革开放之前,中国人这个离婚率如果高的话,实际上是五十年代比较高,五十年代高是因为新的就是这个婚姻法颁布以后对这个包办婚姻,买卖婚姻,对吧,然后像这样子的这个婚姻,然后可以给它,就是像现在我们说的叫无效婚姻,可以取消,你可以离婚,然后你采取你的自由选择的方式,所以那个时候开始(有)有一定的离婚,但是始终中国人呢在这种观念下就是家庭是比较稳定的,因为它社会是在一个低层次上的发展,就是水平很低,社会发展水平比较低,所以呢,这个家庭的这种功能呀,就是比方说它是一个经济合作体的这个功能,就是大家要一起。还有呢比方说教育的功能,对吧,娱乐的功能等等,就是很多功能都是在家庭里面完成的。在这个时候,人们的收入又非常低,生活的孩子,我们讲孩子也比较多,对吧,那在这样的情况下,妇女呢就是夫妻两个相互协作,完成这个所有的这些大事。我们讲这种关系可以使这个家庭有一个稳定,但是改革开放以后你可以看到就是人的生活水平开始提高,那人们就开始认识到自己的需求,就是开始意识到这个需求,因为中国人不是一个个人主义的,就是一个以个体为中心的一个社会,我们知道欧洲是十四世纪以后对这个个人权利啊谈的比较多,中国人是一个群体意识,人们在这个群体中间要求你的位置你必须要清楚,然后上下关系等等。但是我觉得改革开放之后新的观点,经济的开放,个人能力在社会的发挥,人们对个人的需求的理解就不太一样了。但是传统的东西非常的多,离婚是对人来讲,一生。结婚是件大事,那离婚肯定也是一件大事。
- Traditional Chinese Transcription
因爲過去哈,中國沒有離婚這一說,只有這個,啊,休妻,就是中國傳統上只有休妻,但是休妻它實際上(有)有一些規定,就是這個規定不是說一個男人拿一封信一寫,就說把這個妻子就給打發了。他必須(要)要達到,就是一些規範,就是這個規範,比方說她不孝敬老人,對吧,她不照顧孩子,然後呢,她對丈夫的不忠,對吧。就是過去,但它有好多條,我記不清楚。應該是有七條。有七條應該滿足了,丈夫可以給她娘家寫一封信,(這個)太太就回家了,就是這個妻子就回家了。所以在中國是沒有離婚這一說,而且再一個呢,中國過去呢是男人可以娶三妻四妾,而女人在家庭中的位置非常低,就是一個生育的工具。對吧。就是傳宗接代的這個工具非常厲害。還有一個就是贍養,就是贍養父母啊,對吧,養孩子,就是家庭的功能。但是,我們講這種觀念在中國人身上還有一個,就是我們中國人結婚的時候,中國人說一句話,叫白頭偕老,對吧,就是你結婚了以後這是你的終身大事,你肯定你要是結了婚以後,這個對一個人來講,一生中間是很重要的一件事情。就是我們用了一些詞。但是在改革開放之前,中國人這個離婚率如果高的話,實際上是五十年代比較高,五十年代高是因爲新的就是這個婚姻法頒布以後對這個包辦婚姻,買賣婚姻,對吧,然後像這樣子的這個婚姻,然後可以給它,就是像現在我們說的叫無效婚姻,可以取消,你可以離婚,然後你采取你的自由選擇的方式,所以那個時候開始(有)有一定的離婚,但是始終中國人呢在這種觀念下就是家庭是比較穩定的,因爲它社會是在一個低層次上的發展,就是水平很低,社會發展水平比較低,所以呢,這個家庭的這種功能呀,就是比方說它是一個經濟合作體的這個功能,就是大家要一起。還有呢比方說教育的功能,對吧,娛樂的功能等等,就是很多功能都是在家庭裏面完成的。在這個時候,人們的收入又非常低,生活的孩子,我們講孩子也比較多,對吧,那在這樣的情況下,婦女呢就是夫妻兩個相互協作,完成這個所有的這些大事。我們講這種關系可以使這個家庭有一個穩定,但是改革開放以後你可以看到就是人的生活水平開始提高,那人們就開始認識到自己的需求,就是開始意識到這個需求,因爲中國人不是一個個人主義的,就是一個以個體爲中心的一個社會,我們知道歐洲是十四世紀以後對這個個人權利啊談的比較多,中國人是一個群體意識,人們在這個群體中間要求你的位置你必須要清楚,然後上下關系等等。但是我覺得改革開放之後新的觀點,經濟的開放,個人能力在社會的發揮,人們對個人的需求的理解就不太一樣了。但是傳統的東西非常的多,離婚是對人來講,一生。結婚是件大事,那離婚肯定也是一件大事。
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